В чем же дело? Откуда сей бьющий в глаза ало­гизм?

Ответ на этот вопрос носит принципиальный ха­рактер. Он, по существу, будет и ответом на вопрос, почему на протяжении всей своей деятельности сио­нисты находились и находятся, как это ни парадок­сально, в общих рядах с антисемитами.

Дело вот в чем. Герцль положил в основу сио­нистской идеологии постулат о «богоизбранности еврейского народа», об «исключительности» историче­ской судьбы евреев. По Герцлю, человечество испокон веков делится на евреев и неевреев. Классы, эконо­мика, политика, научный и культурный прогресс — все это меркнет перед подобным разделением чело­вечества. Евреи, к какому бы классу они ни принад­лежали, как бы бедны или богаты ни были, какими бы талантами или недостатками ни обладали, — в ко­нечном счете всегда евреи, и перед этим все должно отступить на задний план. Особенно, если учесть, что неевреи — тоже вне зависимости от классовой при­надлежности или политических воззрений — являются «извечными антисемитами».

Герцля и его последователей не смущало то об­стоятельство, что такого рода рассуждения автомати­чески переводили в разряд антисемитов, скажем, Эмиля Золя с его знаменитым манифестом «Я обви­няю». Нет, их это не смущало или если смущало, то с другой точки зрения: как бы подобные манифесты не нанесли ущерба «сионистской идее». Ибо (и это еще один сионистский парадокс!) каждое поражение антисемитизма сионисты рассматривали как свое соб­ственное поражение, как крушение того тезиса, кото­рый еще В. И. Ленин называл сказками сионистов о вечности антисемитизма.

Итак, в основу сионизма был положен расовый, а не социально-экономический примат. И именно по­этому ленинцы, строящие свое учение на строго научном марксистском фундаменте, с самого начала оха­рактеризовали «сионистскую идею» как «совершенно ложную и реакционную по своей сущности».

Перенесемся теперь на минуту в наше время и по­знакомимся со следующим высказыванием: «Я не по­стесняюсь признаться, что, если бы у меня было бы столько же власти, сколько желания, я бы подобрал... преданных нашему делу молодых людей... приказал бы замаскироваться под неевреев и преследовать ев­реев грубыми методами антисемитизма... Тогда бы ре­зультаты эмиграции в Израиль превысили в десять тысяч раз результаты, которых добиваются наши эмиссары, вот уже десятилетиями расточающие свои проповеди глухим».